不是同一个人。阿弥陀佛是极乐世界的教主，释迦牟尼佛是婆娑世界的教主。不过佛都是如古佛再来的，所以他们不是同一人是在事项上分的，其实他们都是英雄所见略同者。
在字典上是念E弥陀佛的，不过在有些地方念O、A的，也不算错的。就好比一个人叫做小明，他妈妈叫他明明，他同时叫他阿明，他老婆叫他明哥，其实都是叫同一人呢。
“娑婆世界”有不同的解释：
狭义的说，就是指我们所在的这个苦难的世界。?佛经里说的婆娑世界是指“人的世界”，也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。
从广义上讲，“娑婆世界”是指人类所在的“大千世界”。根据佛教的说法，人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”，教主即释迦牟佛。
“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。
共有两层意思：
一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”。
另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。
扩展资料娑婆世界又称之为五浊恶世。
因为娑婆世界，充满五浊，所以又称为五浊恶世。浊是浊恶、受污染的意思。五浊即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。兹将之分述如下：
劫浊：人寿本为 8万 4000岁，后来因为世人的德行越来越差，而寿命亦随之而每百年递减一岁，减至 2万岁时，便步入劫浊时期。从人寿 2万岁减至 10岁，再由 10岁增至 2万岁之间，都是劫浊时期。在此劫浊时期，世界灾难频生，无有宁日。
见浊：见即见惑，见惑即众生在知见上的迷惑错误，如身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等。这五不正见，皆属见浊范围。
烦恼浊：即六根对六尘，所生起的贪、嗔、痴、慢、疑 5种思惑。这 5种烦恼令众生身心俱受其害，故名为烦恼浊。
众生浊：因有见浊和烦恼浊，使到众生的福报越来越薄，苦报越来越重，人人心钝体弱，多逢灾祸，故名众生浊。
命浊：众生因烦恼太多，心身交瘁，因之百病丛生，寿命短促，故名为命浊。
参考资料百度百科-娑婆世界
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